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深呼吸，一口气作九口吐出，反复圳练几次，便可以在短短的时间内，使心情沉稳下来。 佛教认为“息”是生命的本源，假如一口气上不来，身体便是行尸走肉。 数息观中有“六妙门”，它是一种万行开发、...似无实在，观久以后，心眼开明；五还，又你还息，修观久了，心念易浮散乱，应适时回复本源，用心来审视呼吸出入之息，进入观心智的意境；六净，净息之意，坐禅到此，不起妄念，不起分别，心里清净，尔后杂念全无，...
游乾桂
|佛学论文|因明|五明|
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曲水庵。月夜，在曲水庵听佛慧寺的钟声，乃人生一大乐趣。 佛慧寺在碧峰山麓。后晋天福七年（942年），普觉明一禅师开山。明永乐间（1403—1424年），本源达禅师重建。正德间（1506—1521年）...继本源文达禅师之后开讲法席，听众上千。一日，他们在讲筵上说法，听众忽见天花纷纷坠于讲筵之上，成为奇景，一时传为佳话。释大善有《佛慧寺》一诗，曰： 无著天亲继席开，擎香捧卷绕经台。 谈元挥尘天花...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，下边就很方便了，与佛的亲近力亲缘性就很强了。如我们念一句阿弥陀佛，有因有缘就有果，这是从生灭门中说。即能消归自性，我们的自性是具足的，把我们真正的本源彻底的洗刷出来的时候，我们就会特别的安乐。其实本源从来没有动摇过，如何洗刷呢？没有洗刷，但还要洗，如梦法则必要守护，若不如此心智不能得见。我们凡夫虽未散坏过，却是扭曲的心智。故我们要做一个无畏的行法者，守护者。行法即是守护，这在般舟行法中是同时的。...
慈法法师
|佛学论文|因明|五明|
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了“众生平等、众生一体，无缘大悲，同体大悲”，“一切生命都是来自宇宙的本源和时空的终极”，从而产生和建立了亘古一如和遍及整个宇宙的大平等觉观，而这正是和合思想与精神的终极源泉和来源。
今天，由宗教、文化而上升到哲学的这一真理已经为现代生命科学的发现所证明。现代生命科学业已证明，一切生命无论是人类、动物、昆虫还是植物，都是来自于同一个生命的基本基因，同一个生命的祖先，也即同一个生命的本源，这一...
霍金
|佛学论文|因明|五明|
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事实。全书分为“总论”、“人生论”、“人性论”、“宇宙论”和“实践论”五编。在中国佛教哲学中，人性或佛性是真实的本源，也是主观和客观的依据。因此书中有“人性论”一编。宗教无非说明或解决个人与自我、个...全面而充分地再现禅学思想史本来的发展轨迹。以作者对于禅之自心、本心、自本心的研究为例，在反复介绍慧能所执的人心的染净对立统一关系的同时，作者抓住的是宗教解脱的本源依据。在《坛经》的具体文字背景上，作者对...
立人
|佛学论文|因明|五明|
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沉稳下来。 佛教认为“息”是生命的本源，假如一口气上不来，身体便是行尸走肉。 数息观中有“六妙门”，它是一种万行开发、降魔成道的禅定法门，隶属天台宗，包括一数、二随、三止、四观、五还、六净。 ...本源，用心来审视呼吸出入之息，进入观心智的意境；六净，净息之意，坐禅到此，不起妄念，不起分别，心里清净，尔后杂念全无，显露真心，达到心垢全无，一尘不染的高级境界。 六、不净观对治贪欲：观想境界不净的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。本书正是抓住了般若与业力这两个根本点，阐明实相，所以讲来头头是道，娓娓动听。 从般若这个根本点说，本书是直指人心，无论什么生活、生命、人生社会种种问题，都从“心”的本源上加以剖析，其大要有三： ...心中的胜义义，也就是胜义菩提心，这是大智文殊菩萨的三昧。 从业力这个根本点说，本书又是直指人命(命与心连)，无论什么生活、生命、人生社会种种问题，都从“业”的本源上加以剖析，其大要有三： 一、要...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
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）。微妙净法身·具相三十二（法身德）”。乃是真实灭。本源无智（湛）无得（寂）无上道·觉海福智（澄）圆明（清）二足尊。《法华经·如来寿量品》世尊金口切嘱：我智力如是，慧光照无量，寿命无数劫，久修业所得。...即禅宗之道——从缘荐入道易得。由体消归会实难。为实施教悟本源。八万四千“佛日”指。是故教中云：依文解义，三世佛怨。离经一字，等同魔说。借教在於悟宗。洞宗始可施教。不然：教通宗不通，草把撞大钟。宗通教不...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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的简单解释就是生命欲，它是生命活动的本源力。
有生命欲才有追求执著，有追求执著才有种种身口意的活动而有业力的存在，招引生死之果。所以爱、取、有同是生死的因。说到这里，已经说明了惑、业、苦的因果关系。...。
由于‘我’的执著，所以对境而有乐受、苦受、舍受，而起贪嗔痴等烦恼，而造种种善恶业。所以人们的生死痛苦的本源毕竟在于无明。十二缘起归纳起来仍不外乎上面所说的惑、业、苦的关系...
佚名
佛教问答
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盖因本源一体而无所分别。精神意识分身与肉身细胞分身，普皆内外一如而物神一体，故为法性、法性土也。此论何义？百千亿的分身如来，难道不是一种克隆与复制吗？这也是大平等的觉悟观呀！因为本源是一体的，没有分别...释迦牟尼具有这样的真知灼见，其原因就在于以静态思维而进入事物的本质、本性与本源。 纵观整个世界，没有一种宗教具备了科学的真理与哲学的智慧，甚至谈到了宇宙学、时空学，并深入到了宇宙各时空的境界，揭示其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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